Dans cette intro à ma série d’articles, je raconte, en tant qu’athée, mes expériences personnelles avec la religion et la quête de sens en Tunisie. Cet article parle de ma rencontre avec l’islam au quotidien, de mes résistances intérieures, des influences culturelles et de la paix surprenante que je ressens dans les moments religieux – sans pour autant en faire une profession de foi.
Je suis athée.
Pas une athée du genre « je ne crois pas vraiment », mais plutôt une athée du genre « j’en ai fini avec la religion ». Ma petite voix intérieure, un peu trop maligne, reste souvent les bras croisés, lève un sourcil et commente les systèmes de croyances avec un mélange de connaissances historiques, d’expérience de vie et d’agacement modéré.
La religion?
Déjà vu.
Le christianisme? C’est fait.
L’ésotérisme? Immunisée.
Du moins, c’est ce que je pensais.
Être athée en Tunisie – pourquoi cette série d’articles a été écrite
Cette série de textes, c’est une tentative d’observer un chaos de pensées qui ne colle pas avec l’image que j’ai de moi-même. Parce que depuis que je vis en Tunisie, un truc bizarre se passe : ma tête pose des questions que je pensais réglées depuis longtemps, et mon corps répond plus vite que je ne le voudrais.
Ma petite voix intérieure, qui pense tout savoir, est assise sur mon épaule et regarde, stupéfaite, mes pensées tourner à la vitesse de la lumière :
Pourquoi est-ce que ça fait du bien?
Qu’est-ce que ça veut dire exactement?
Attends un peu… La religion, que nous associons instinctivement en Europe au terrorisme, à l’oppression et aux bombes dans les sacs à dos, a justement… des aspects bénéfiques? WTF?
Et pendant que mon esprit parcourt frénétiquement des articles Wikipédia, l’histoire des religions et les contextes politiques, mon corps fait quelque chose de complètement non scientifique : il se calme.
En écoutant une prière.
Dans une langue que je ne comprends pas.
Avec un cri qui, pour beaucoup d’entre nous, est indissociable de la peur : Allahu akbar.
Cette série n’est pas une profession de foi.
Ce n’est pas non plus une défense de l’islam.
Et certainement pas un règlement de comptes avec d’autres religions.
C’est la tentative honnête d’une femme athée, proche de la nature et légèrement sarcastique, d’admettre que la quête de sens n’est pas un chapitre clos, même quand on pense avoir déjà tout lu, tout compris et tout classé.
La partie 1 (« Sous le même soleil »)
parle de mon rapport à la nature, à la lumière et à une spiritualité sans Dieu.
De mon admiration pour le soleil, le ciel et l’ordre – et de pourquoi cette forme de sens ne m’a jamais fait peur.
La partie 2 (« Moi et l’islam »)
est plus perso. Plus dérangeante. Plus contradictoire.
Elle parle de mon parcours religieux, de mon allergie aux conneries – et explique pourquoi c’est justement l’islam en Tunisie qui m’a fait redevenir une chercheuse. À contrecœur. Curieuse. Et étonnamment paisible.
Je ne promets pas de réponses.
Mais des questions honnêtes.
Et quelques pierres d’achoppement intellectuelles qui nous feront sourire ensemble.
- Je suis athée et je vis en Tunisie, où je suis super confrontée à la religion au quotidien.
- Ce texte parle de mes expériences personnelles avec les prières islamiques et les symboles religieux.
- Il ne s’agit pas de défendre ou de critiquer l’islam, mais plutôt de partager ma perception intérieure.
- Cette série parle de la quête de sens, de l’ambivalence et de nos propres influences culturelles.
- Les parties suivantes explorent plus en profondeur la spiritualité naturelle et ma relation personnelle avec l’islam.